<<
>>

3. Обособление организаторских функций.—Абсолютная рента.— Феодальная группа у кочевников

То выделение организаторских функций, которым определилось строение патриархально-родовой общины, цродолжалось и в земледельческой общине. В некоторых случаях процесс этот, совершавшийся в сравнительно позднее время, представляет до прозрачности ясный переход от собственно родового строя к феодальной системе.
Так, напр., когда,—около тысячи лет тому назад,— кланы Ирландии начинают объединяться, главы их,—сначала выборные, а потом наследственные,—превращаются каждый в сенье- ра своей патриархальной группы. С течением времени намечаются пять областных союзов, число которых потом уменьшается до четырех. Во главе каждого такого «королевства» попеременно становится вождь то одного, то другого клана. Сначала король действует под контролем и с согласия собрания, которое составляется из глав объединившихся кланов; впоследствии он начинает борьбу за бесконтрольность своих действий. Таким образом в Ирландии можно было наблюдать последовательные ступени того процесса, который обрисован у нас в предыдущем отделе. Совершенно так же шел процесе феодализации в Индостане; таковы же его начальные ступени и в других странах, поскольку их удается проследить по сохранившимся отрывочным данным.

Раз начавшись, процесс подчинения земледельческих общин власти организатора быстро идет вперед. Община, взятая как целое, все более утрачивает дееспособность. В области мирной деятельности все трудовые операции, превышающие силы отдельного двора, выполняются уже по инициативе организатора. Все крупные сооружения, необходимые для целой общины и возводимые ее коллективным трудом, постепенно развиваются в собственность организатора, становятся элементом его собственного,, все более расширяющегося хозяйства. Таковы, напр., мельницы,, печи для хлеба, сооружения для трепания льна, прессы для выжимания винограда и т. д.

Вознаграждение, которое получает организатор за пользование такими сооружениями, еще больше выделяет его хозяйство' из ряда крестьянских хозяйств.

Хозяйство организатора превращается в тот пункт, к которому стекается весь прибавочный Продукт общины: и та его часть, которая в старом, недифференцированном роде служила для расширения производства; и та часть,, которая обращалась в запас на случай разных непредвиденных потрясений хозяйства: неурожая, пожара и т. д. Организатор, как единственный носитель всех общественных функций, как воплощенно всех необходимых связей между индивидуальными хозяйствами земледельцев, мало-по-малу сосредоточивает у себя все хозяйственные запасы. При основании нового хозяйства крестьянин получает от него соху, борону, скот, словом, весь сельско-хо- зяйственный инвентарь, семена и хлеб до ближайшего урожая. При неурожае сравнительно слабые дворы продовольствуются из

— Ill —

запасов организатора. Все это делает экономическое подчине- . ние общины организатору еще более прочным, дает ему возмож- f ность расширять свою власть на новых крестьян, на новые общи- : ны, шаг за шагом превращает его в сеньера, в господина подвас- ' сальной общины и всего окрестного населения.

В областях, где урегулирование мощных рек являлось предва- рительным условием существования плотного земледельческого населения, организаторский труд быстрее отделялся от исполни- I. тельского и развился в строгую иерархическую систему. Но, по- | видимому, эта строго выдержанная авторитарная система не само- стоятельно выработана в процессе развития земледельческих родов: она, по крайней мере, ее основные зачатки, принесена завоевателями-кочевниками. Встретив урегулирование, проводимое медленно, частично, в более или менее местном масштабе, на началах соглашений между соседними родами, кочевники-завоеватели применяли свой централизованный аппарат принуждения для того, чтобы придать урегулированию рек широкий, планомерный, выдержанный характер. И этим урегулированием, экономической необходимостью его для земледельцев они прочно закрепляли свое господство над земледельческими племенами, заселяющими долину реки.

Так сложились производственные отношения в "Китае, Месопотамии, Египте.

В том же направлении вело обособление военно-организатор- ских функций. По мере того, как сношения и столкновения между общинами становились обычным явлением, звание вождя переставало быть временным. На него ложилось постоянное заведование теми внешними отношениями, которые колебались между войной и обменом. Сосредоточивая в своих руках эти функции, военный организатор завершал крестьянскую обособленность от внешнего мира. Крестьянское хозяйство не может обойтись, напр., без некоторого количества железа, которого нет в данной местности; но. добывание этого железа—обменом ли, грабежом ли—касается только вождя. Его же исключительным делом становится организация внешней защиты. Крестьянин должен или сам вооружаться по его призыву, как было в классическом мире, или же, главным образом, доставлять вождю и его дружине средства существования и передвижения, как было в Египте, Мексике, Индостане, Японии и особенно в средневековой Европе.

Функции защиты играли в феодальном мире такую роль, о которой в настоящее время трудно составить себе представление. Границы «своего» мира, отделявшие его от мира «чужих», «врагов», лежали иногда у самой околицы. В современных государствах действительные укрепления отнесены па далекую периферию; в феодальный период территории были сплошь покрыты замками, бургами, засеками и крепостцами, которые были одновременно и воплощением, и опорой экономической и политической автономии мелких областей. Первоначальное феодальное объединение этих областей, которое и само по себе сопровождалось борьбой между ними, далеко не устраняло затяжной войны, постоянных набегов и грабежей, которые всей своей тяжестью обрушивались на мирное крестьянское население. Даже в поздний пе- риод московского государства, в XVI и отчасти в XVII веке, крупные бояре могли безнаказанно совершать свои наезды и грабежи. Для того, чтобы положить им конец, требовалась такая степень военной и административной централизации, которая далеко превышает возможности феодальной эпохи с ее экономической децентрализованностыо.

С обособлением военно-организаторских функций, с выделением особой профессии воинов, мирному населению не остается иного выхода, как отдаваться под защиту вождя своей области.

Самостоятельное существование крестьянства становится невозможным. И свою землю, и все свое имущество, и самую жизнь оно сохраняет лишь благодаря деятельности военного организатора. Конечно, за все это приходится отбывать различные повинности: отдавать часть своего труда или продуктов, или того и другого одновременно. Это—новое основание, почему в распоряжение организатора поступает прибавочный труд и прибавочный продукт окружающей области. Вождь и его дружина, которые раньше лишь временно, пока продолжался поход, отделялись от общины и от ее мирной производственной деятельности, приобретают теперь постоянный самостоятельный источник существования, содержание их становится извне налагаемой повинностью общины, развитие профессии воинов завершается выделением сословия воинов. Вместе с тем вниз отделяется крестьянское сословие: обширная профессиональная группа земледельцев, постоянные обязанности которой представляют оборотную сторону привилегий мирных и военных организаторов.

По самому свойству своих функций военный организатор с течением времени оттесняет организатора мирно-производственной деятельности на задний план. Последний или сменяется господским уполномоченным: приказчиком, посельским, мейером, villicus'oM, который управляет собственным хозяйством сеньера и, при посредстве ряда должностных лиц деревенской общины: тысяцких, сотских ит. д., организует отбывание ею всевозможных повинностей; или же мирный организатор становится вассалом военного организатора и превращает в своих вассалов второстепенных мирных организаторов. С особенной рельефностью второй порядок развития выступает в некоторых случаях, когда упрочение феодальных отношений было связано с внешним завоеванием. Вассальные отношения служили той формой, в которой осуществлялся союз пришлых организаторов с местными организаторами1).

Вместе с тем прибавочный труд и произведенный им прибавочный продукт получали более отчетливое выражение. Вся дань, уплачиваемая побежденным родом,—известное количество меда, льна, шкур, скота и т.

д.,—представляет вычет из годового продукта его производства. Если она составляет, напр., V3 всех продуктов, то на удовлетворение всех потребностей побежденного рода остается 2/з продуктов, производимых им в течение года. Вся сумма труда, затрачиваемая в течение года, весь рабочий год распадает,- ся на две части.

Таково, например, подчинение первоначального дравидского населения Индостана арийцами.

В продолжение одной из них, составляющей 8 рабочих месяцев, род как бы производит те средства существования, которые необходимы при новых, изменившихся вследствие завоевания условиях. Тот труд, который затрачивается при этом, представляет необходимый труд, т.-е. труд, безусловно необходимый для поддержания существования рода на новом, понизившемся уровне.

В продолжение остальной части года, составляющей 4 рабочих месяца, побежденный род производит продукты, составляющие дань победителю. Затрачиваемый при этом труд представляет прибавок к необходимому труду, служит удовлетворению потребностей не побежденного рода, а рода-победителя; продукт его потребляется не побежденным, а победителем. Затрата трудовой энергии сверх той меры, которая необходима для удовлетворения потребностей самой побежденной группы, представляет прибавочный труд. Время, в течение которого совершается эта дополнительная затрата, называется прибавочным, временем. Продукт, производимый прибавочным трудом, называется прибавочным продуктом.

Отношение прибавочного продукта к тому продукту, который остается у побежденного рода и идет на восстановление затрачиваемой им трудовой энергии, представлено выше в виде отношения двух частей рабочего года: 4 месяцев к 8 месяцам. Но его можно представить и в виде отношения двух частей одпого рабочего дня. Если одна треть всего произведенного продукта является прибавочным продуктом, то это значит, что побежденный род /з своего рабочего времени затрачивает не на себя, а на удовлетворение требований победителя. Следовательно, если рабочий день рода составляет в среднем 12 часов, то из них 8 часов представляют необходимое время, а остальные 4 часа—прибавочное время.

Таким образом возникает возможность прибавочного труда и присвоения продуктов его теми, кто не принимал участия в трудовой деятельности,—возможность эксплоатации.

Такие же отношения эксплоатации, как возникающие при под» чинении одного рода другим, могут медленно развиваться и внутри отдельных родов.

Когда часть членов рода освобождается от производительного труда, то средства существования доставляются ей трудом остальных членов рода. Их рабочее время распадается на необходимое время,—то, в течение которого производятся средства их собственного существования,—й прибавочное время,—то, в течение которого производятся средства существования неработающих членов рода. В своем дальнейшем развитии и расчленении организаторские функции дают начало целому ряду других видов деятельности, которые связаны частью е мирным производством, частью с военной защитой, частью с тем и другим. Таковы предупреждение и разбор столкновений между соседними общинами и отдельными членами, исполнение приговоров, постановленных при разборе. В зависимости от конкретных условий верховная судебная и административная власть быстрее или медленнее обособляется от общины и переходит к сеньеру; как главный представитель ор- ганизованной коллективной силы, только он и обладает рессур- сами, необходимыми для осуществления этой власти. В ходе развития она постепенно приобретает внешнюю форму уже не коллективной власти общины, взятой в ее целом, а личной власти сеньера.

Таким образом организатор со своим хозяйством все больше обособляется от общины. При расширении пахотной земли он получает известную долю новых расчисток для ведения собственного хозяйства. При каждом успешном походе он оставляет в своем распоряжении некоторую часть завоеванных земель и превращает в своих непосредственных вассалов живущее на них крестьянское население. Строй деревенского производства все более утрачивает ту однородность, которая существовала на предыдущих ступенях развития.

Пахотная земля распадается на две части: крестьянскую и господскую. Последняя обрабатывается трудом зависимых крестьян, которые должны отбывать определенное количество дней в неделю. Эти обязательные работы крестьянин выполняет СО своим рабочим скотом (конная барщина) и во всяком случае со своими собственными орудиями труда (пешая барщина). Господин обзаводится собственным инвентарем лишь на исходе феодальной эпохи, когда труд зависимых от него крестьян постепенно- сменяется трудом дворовых, т.-е. крестьян, лишенных и земли, и собственного производства. Но и тогда сельско-хозяйственные- орудия, применяемые в господском производстве, нисколько не отличаются от применяемых одиночкою-земледельцем.

Барские пахотные поля подчиняются тому же принудительному севообороту, как и крестьянские, и в известные моменты служат для общего выпаса крестьянского и господского скота. Общим остается пользование и такими угодьями, как луга, леса и т. д. Размеры пользования в общем и здесь сообразуются с размерами запашек.

В ранний период феодализма господские запашки сравнительно невелики, размеры барщинного труда незначительны. Главную основу господского хозяйства составляет не собственное земледельческое производство, не прибавочный труд, извлекаемый из крестьян в форме барщины, а прибавочный продукт, создаваемый крестьянином в своем производстве и поступающий в господское хозяйство в форме натуральных оброков: зерна, пряжи, скота, птицы и т. д.

"С течением времени о'броки развиваются в сложную систему поборов, охватывающую десятки разных наименований, опирающуюся на всевозможные юридические титулы, иногда явно придуманные просто для оправдания новых поборов. Но первоначальные феодальные повинности были ясно и непосредственно связаны с теми полезными функциями, которые лежали на сень- ере, как фактическом организаторе коллективной деятельности представляемого им населения. Несмотря на величайшее разнообразие своих названий и форм, они являлись вознаграждением сеньера за то, что он создавал и поддерживал общие условия, необ- ходимые для земледельческого производства: защищал от вторжений извне, обеспечивал внутренний мир, доставлял необходимый инвентарь для пришлых или отделившихся крестьян, которым приходилось заново садиться на землю, воздвигал сооружения, необходимые для всей совокупности крестьянских хозяйств, и т. д.

Следовательно, все доходы, которые получал сеньер от оброков и барщины, с самого начала принимали форму ренты, т.-е. вознаграждения за то, что он давал возможность пользоваться землей. Рента феодальной эпохи уплачивается не за то, что земля, на которой крестьянин ведет свое производство, отличается исключительными качествами или расположена особенно выгодно: крестьянин отбывает оброки и барщину за простую возможность производительного использования земли. Величина ренты при собственно феодальных отношениях стоит в непосредственной связи с теми полезными функциями, которые выполняются феодалом. Необходимость усиленной внешней' защиты ведет к увеличению оброков, взимаемых на военные цели. Постройка печи, мельницы или укрепления временно увеличивает число дней барщины.

Эта рента, уплачиваемая за простую возможность вести земледельческое производство, называется абсолютною рентой в отличие от дифференциальной ренты, величина которой ближайшим образом определяется различиями в качестве и положении участков земли и в тщательности ее возделывания. Дифференциальная рента в феодальный период не играла особенной роли. В более плодородной области сосредоточивалось более плотное население. Но каждый крестьянский двор должен был отдавать сеньеру приблизительно такую же часть своего рабочего времени, такую же долю своих продуктов, как и в менее плодородных областях. В способах обработки земли, в размерах трудовых затрат на единицу площади не было крупных различий. Й сеньер феодальной эпохи пользовался особыми выгодами своей области не для того, чтобы повысить норму эксплоатации зависимого крестьянства, а для того, чтобы увеличить плотность крестьянского населения. В феодальный период, в особенности в то время, когда дружина еще не окончательно обособилась от массы населения, социальная сила сеньера стояла в самой тесной и очевидной связи не с его индивидуальным богатством, а с размерами и силой представляемой им йоллективности.

Абсолютная рента собственно феодальной эпохи, первая зародышевая форма позднейшего нетрудового дохода, не стоит ни в какой связи с отношениями земельной собственности. Вопрос о том, кому принадлежит земля автономной хозяйственной области, мог возникнуть лишь в более поздний период, когда от сеньера начали отходить все его полезные функции, и экономически- рациональные основания его права па доходы от оброков и барщин стали превращаться в сплошную загадку. Тогда-то и пришлось отыскивать и изобретать юридические титулы для объяснения отношений, утрачивающих экономический смысл, и ретроспек- тивно претворять феодальных сеньеров в изначальных владельцев если не в полных собственников всей земли.

При своем возникновении рента, как особый доход определенной группы лиц, отделяется от общей массы годового продукта постольку, поскольку организаторские функции, постепенно обособляясь от исполнительских, превращаются в специальное занятие этой группы. Присвоение ренты организаторами прямо и непосредственно вытекает из их экономических отношений к организуемым, представляет, можно сказать, все те же производственные отношения между этими группами, только выраженные на языке распределительных отношений.

Но уже очень рано, по мере того, как обмен превращает продукты в товар, это общественное отношение начинает приобретать такой характер, как будто оно не стоит ни в какой связи с производственным процессом, с тем положением, которое занимают в нем сеньер и крестьянин, как будто оно является отношением не человека к человеку, а в первую очередь отношением их к основному условию земледельческого производства: к вещи, к земле. Рента и ее присвоение сеньером выступает уже не как материальное условие и опора его организаторской деятельности, а как вознаграждение за голый юридический титул, за простое право собственности на землю, независимое от какой бы то ни было деятельности. Сеньер-организатор начинает превращаться в сеньера-землевладельца. Он расширяет свое влияние уже не столько расширением своих организаторских функций, сколько распространением своей собственности. Последняя захватывает даже области, население которых вовсе не нуждается в его организаторской деятельности. Постепенно вырабатываются воззрения, согласно которым herrenloses Land, земля, не принадлежащая какому-либо сеньеру, представляет бессмыслицу; существование такой земли невозможно: nulle terre sans seigneur, как гласит средневековое французское правило. Отношения крестьянина и сепьера все более превращаются в отношения собственности, в голые юридические отношения, которые без всяких посредствующих звеньев базируются на соотношении силы обеих сторон. Собственно феодальные отношения вообще отличаются большой неустойчивостью. Как организатор - сеньер лишь незаметной гранью отделяется от сеньера - собственника не только земли, но и зависимого населения, так и феодальные отношения рядом постепенных промежуточных звееьев соединяются с рабскими и крепостническими. В своем чистом виде феодальные отношения реализуются в истории по большей части только как преходящий момент. Живучесть и прочность они обнаруживают только в более или менее замкнутых областях, лишь в слабой степени затронутых развивающимися меновыми отношениями. В абстрактном изложении феодальная система занимает видное место, потому что только она объясняет нам, как могли возникнуть многие позднейшие категории и отношения, сохранившиеся до новейшего времени: крестьянское и феодальное сословия, частная зе- [ мельная собственность, крупное землевладение, рента. Но для не- которых стран трудно указать эпоху, когда феодализму принадле- j. жало бы такое безраздельное господство, как в свое время, напр., і, патриархально-родовому началу.

В хозяйстве сеньера, построенном на оброках и барщине, господствуют те же основные экономические принципы, как и в крестьянском хозяйстве. Господский двор—Hof, curtis, вилла,

!

1 мэнор, боярская усадьба,—который стоял в центре барщинного ' и оброчного крестьянства, не только в древности, но и в средние века являлся ойкосом: домом, самодовлеющей экономической организацией. Он должен был служить не задачам накопления, !' не обогащению сеньера, а удовлетворению потребностей сеньера и всех непосредственно связанных с ним: его семьи, дружины, управляющих и т. д.

Весь доход сеньера первоначально получает форму ренты: всевозможных повинностей, которые отбывались' крестьянами за то, что им обеспечивается пользование землей. Главную массу его составляют сельеко-хозяйственные продукты, производимые крестьянами как на собственных полях, так и на барских запашках. Они вполне удовлетворяют потребность сеньера, его дружины и домочадцев в средствах питания.

Шерсть, лен, пенька, доставляемые крестьянами как оброк, дают достаточные материалы для одежды. Переработка их производится в доме сеньера. Знатные германские женщины феодальной эпохи с таким же знанием дела организовали пряденье, вязанье и ткачество, как русские боярыни руководили сложными

производствами девичьей. Во многих случаях оброк состоял прямо из тканей.

Различные предметы домашней утвари: посуда и некоторые украшения, а иногда и оружие доставлялись тоже в виде оброчных статей или производились при отбывании барщины. Хозяйственный сеньер старался создать в своей области самые разнообразные производства, совершенно эмансипироваться от внешнего мира в удовлетворении своих потребностей. Так возникло, напр., металлургическое производство Штирии и Золингена.

Зависимые крестьяне, получившие достаточный навык в определенных промышленных производствах, сначала занимаются ими лишь между прочим и сохраняют свое земледельческое хозяйство. От остальных крестьян они отличаются только тем, что оброк земледельческими продуктами и земледельческая барщина заменяются для них промышленными оброком и барщиной.

Пока получение многих продуктов феодальным хозяйством находилось в полной зависимости от крестьянского производства, общий строй ойкоса оставался невыдержанным. Поэтому сеньер стремился сосредоточить под своим непосредственным ведением все необходимые отрасли производства и получать от крестьян только труд, предметы питания и сырье.

Крестьяне, специализировавшиеся в промышленном производстве, водворяются при господском дворе. К ним присоединяются специалисты, привлекаемые извне или просто взятые в качестве военной добычи. Это—зародышевая форма позднейших дворовых крестьян. От последних они отличаются тем, что их связь с собственным земледельческим производством порвана не окончательно. Они еще получают небольшой участок земли и сами должны производить для себя пищу и одежду. Но это лишь переходная ступень к положению дворовых крестьян, у которых нет собственного хозяйства, и которые всю свою рабочую силу отдают господскому производству.

Двор крупного сеньера постепенно превращается в обширный производственный организм, в котором сосредоточиваются всевозможные специалисты: кузнецы, слесаря, оружейные мастера, ткачи, красильщики, музыканты, пекари, портные, цирюльники, пивовары, виноделы, бондари и т. д. К ним присоединяются целые армии организаторов различных степеней и специальностей: управляющие, приказчики, писцы, таксаторы, заведующие различными отраслями военного дела—продовольствием, укреплениями, стражей, обозом. В развитом хозяйстве крупного феодала мы найдем эмбриональные формы позднейшего разнообразия как всех хозяйственных профессий, так и всех позднейших дворцовых и государственных званий и должностей. Наименованием некоторых из них: егермейстер, шталмейстер, камергер (охотничий или доезжачий, конюший, дворецкий), и, в особенности, общим духовным обликом их носителей современное государство отчасти еще до сих пор напоминает, что его организация зародилась в вотчине, нашла свою исходную точку в дворовой челяди, развилась из личных служб феодала. Очень выразительны в том же отношении такие названия, как королевский театр, императорский университет74 королевская библиотека и т. д.

Несмотря на огромный размер хозяйства сеньера, его цель остается прежняя, такая же, как и в крестьянском хозяйстве: непосредственное удовлетворение всех потребностей продуктами собственного производства. Только предметы, которых никак нельзя достать в данной местности, добываются посредством обмена. Только продукты, представляющие избыток над обычными потребностями, поступают в обмен. Таким образом последний не затрагивает общих основ ойкосного хозяйства, а, напротив, служит их укреплению.

Уровень жизни мелкого рыцаря на всем протяжении феодальной эпохи мало отличается от крестьянского быта. Простой, даже суровый образ жизни диктуется ему и самой профессией, и всей совокупностью экономических отношений. С своей усадьбой он связан короткое время, бблыпая часть жизни проходит в походах и около главного предводителя. Поэтому, хотя у рыцаря имеется всего какой-нибудь десяток вассальных крестьянских дворов, он, довольствуясь малым, не взвинчивает чрезмерно их повинностей, а с другой стороны, вынуждается щадить их, чтобы они не передались другому сеньеру.

В ранний период феодальной эпохи крупному сеньеру тоже приходилось бережно относиться к крестьянам. Дружина еще не обособилась от чисто - земледельческой массы. Объединение областей в крупные сеньерии еще не приняло устойчивых .форм. Крестьянство еще далеко не осело, не размежевалось территориально по своей вассальной зависимости. Между объединителя- ми-сеньерами шла своеобразная конкуренция, в которой побеждал тот, кто привлекал бЬлыпие массы крестьян, передававшихся вместе с землей или оставлявших старую землю.

Этого мало: у сеньера этого периода не было и особенных побуждений в усилению эксплоатации. Старший товарищ дружинников, сеньер вел такую же походную жизнь, как и они, сохранял такие же простые и суровые привычки, которые приближали его к крестьянам. Не роскошь привлекала к нему дружину, а боевые достоинства. Предания о раннем периоде феодализма у всех народов рассказывают о вождях, не чуждавшихся грубых пирушек, но презиравших уют и комфорт, не говоря уже об оседлой роскоши. Моралисты эпохи разложения феодализма у всех народов, а пе только у римлян с эпохи Пунических войн, плачутся о гибели этих простых, патриархальных привычек и нравов.

В отношениях дружины воспроизводятся внутренние отношения мирной феодальной группы. Как предводитель от дружины, так и сеньер лишь постепенно обособляется по своему образу жизни от простых земледельцев. Повинности последних должны обеспечить для него удовлетворение более или менее элементарных потребностей. Не предъявляется особенно повышенных требований и к дворне и даже к рабам, которые появляются уже в феодальный период. Рабами пользуются не для того, чтобы выколачивать из них прибавочную стоимость и обменивать полученный продукт на предметы роскоши. Они употребляется для разных домашних работ, иногда играют роль писцов, приказчиков, воспитателей и т. д., связываются общностью жизни с семьей феодала и становятся чем-то вроде неполноправных ео членов. нее, чем в земледельческих группах. Нет и такой резкой дифференциации между мирными и военными профессиями. Но зато иногда очень рано выделяется профессия торговцев, которые поселяются в центрах обмена, и разными средствами: то откупаясь от кочевников, то объявляя себя их «подданными», вассалами, «слугами», то нанимая их в качестве охранной стражи, то выдвигая одну орду против другой,— с переменным успехом организуют движение караванов. Так было в пребрежных городах Персии и особенно Аравии в период до «распространения Ислама»; такой характер до сих пор носят многие города северной Африки и современной Персии.

Вследствие особой подвижности кочевников, меновые отношения развиваются у них с наибольшею быстротой. Процесс расслоения" тоЬке протекает быстрее, чем у земледельцев. Хозяйства рядовых членов не просто подчиняются хозяйствам главы родовой или семейной общины, но иногда совершенно поглащаются им. Патриархальная форма раньше всего достигает полной вырабо- танности. Рядовые члены фактически сами превращаются в собственность господина. Их существование, как и существование настоящих рабов, в которых превращаются военнопленные, становится неотделимым от господского хозяйства и производства. Однако, пока господство принадлежит натурально-хозяйственным отношениям, рабство и здесь имеет сравнительно мягкий характер. Так было, напр., у арабов до основания ими обширных феодальных государств и, повидимому, у турок накануне столкновений их с европейцами.

Когда кочевники прочно осаживаются на определенных территориях, феодальные отношения не создаются у них вновь, а просто расширяются и упрочиваются. Тот метод подчинения, который в эпоху «распространения Ислама» арабы, турки и татары применяли к завоеванным земледельческим странам, не был изобретен ими специально для данного случая: они просто переносили в новую область те формы общественных связей, которые развились у пих уже при кочевом быте.

<< | >>
Источник: Богданов Александр Александрович, Скворцов-Степанов Иван Иванович. Курс политической экономии докапиталистической эпохи. Изд. 5-е. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ» — 378 с. (Размышляя о марксизме.). 2011

Еще по теме 3. Обособление организаторских функций.—Абсолютная рента.— Феодальная группа у кочевников:

  1. 2. Земледельческая группа феодальной эпохи
  2. 2. Дифференциальная и абсолютная (чистая экономическая) рента
  3. Капиталистический строй сель­ского хозяйства. Капиталистиче­ская земельная рента и ее отли­чие от феодальной
  4. Основные формы капиталисти­ческой земельной ренты — диффе­ренциальная и абсолютная рента
  5. 3. Экономическая рента на землю: абсолютная (чистая экономическая) и дифференциальная
  6. 5. Дифференциация мирно - организаторской деятельности.— Духовное сословие
  7. 8.2. Организационные аспекты интуитивного прогнозирования. Формирование и функции рабочей и экспертной групп
  8. 15. Кривые безразличия для товаров абсолютных субститутов и товаров абсолютных комплементов
  9. 13.4 Контроль и ревизия перевода животных из группы в группу
  10. РАЗДЕЛ 2. Земельная рента Земельная рента как доход собственника земли
  11. 37. Межстрановая дифференциация: характеристика по группа стран мирового сообщества. Показатели классификаций стран по группам.
  12. 7.6 Рынок земельных ресурсов. Земельная рента и ее виды. Рента и цена земли.
  13. 3.2. Получение основных средств в рамках расчетов между головным учреждением, обособленными подразделениями (филиалами)
  14. Необходимость обособления то­варного капитала в торговый ка­питал
  15. ТЕХНИЧЕСКИЕ ИНДИКАТОРЫ – математические функции построенные на основе цены или объемов.

    Индикаторы можно разделить на две группы:

    индикатоы тенденций (подтверждают тенденции);

    осцилляторы (подсказывают развороты трендов).

- Информатика для экономистов - Антимонопольное право - Бухгалтерский учет и контроль - Бюджетна система України - Бюджетная система России - ВЭД РФ - Господарче право України - Государственное регулирование экономики в России - Державне регулювання економіки в Україні - ЗЕД України - Инновации - Институциональная экономика - История экономических учений - Коммерческая деятельность предприятия - Контроль и ревизия в России - Контроль і ревізія в Україні - Кризисная экономика - Лизинг - Логистика - Математические методы в экономике - Микроэкономика - Мировая экономика - Муніципальне та державне управління в Україні - Налоговое право - Организация производства - Основы экономики - Политическая экономия - Региональная и национальная экономика - Страховое дело - Теория управления экономическими системами - Управление инновациями - Философия экономики - Ценообразование - Экономика и управление народным хозяйством - Экономика отрасли - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая безопасность - Экономическая география - Экономическая демография - Экономическая статистика - Экономическая теория и история - Экономический анализ -