Справедливость как честность (Роулз)
Наиболее влиятельное возобновление теории договора осуществил Джон Роулз (1921-2002). Согласно его «Теории справедливости» (1971) каждый человек обладает неприкосновенностью, которая не может быть упразднена даже ради блага всего общества.
В частности, Роулз развивает два принципа справедливости и демонстрирует их более подробное определение посредством четырех шагов, а также дает набросок теории гражданского неповиновения и трехступенчатой эволюции смысла справедливости. Заканчивается его труд размышлениями о пользе справедливости.Поскольку при этом Роулз использовал теории рационального выбора (теорию решений и игр), он приобрел огромное влияние на экономические и социальные науки во всем мире. Правда, основная идея рационального выбора состоит в противоположности справедливости — в максимизации собственного интереса. Однако Роулз моделирует ситуацию выбора, исходную позицию («original position»), при котором люди вынуждены действовать беспристрастно, следовательно, справедливо. Уже потому что речь идет о принципах, кроме того, об основных общественных благах, необходимых каждому, возникает субсидиарная справедливость, равенство: все случаи рассматриваются по одним и тем же правилам второго порядка, а все люди вправе следовать своим собственным жизненным планам. В конце концов «покров неведения» («veil of ignorance») обеспечивает выбор, при котором никто не подвергается воздействию общественных обстоятельств или капризов природы. Поскольку принципы справедливости, которым следуют в данных условиях, обеспечивают каждому индивиду максимально возможную выгоду, Роулз говорит о «справедливости как честности».
Два его принципа справедливости звучат так: «1. Любой имеет равное право на самую всеобъемлющую систему равных основных свобод, совместимую с подобной системой свобод для всех. 2. Социальное и экономическое неравенство должно характеризоваться тем, что (а) при ограничении принципа справедливой экономии оно приносит максимально возможную выгоду наименее обеспеченным и (Ь) связано с позициями и должностями, открытыми для всех в соответствии с честным равенством шансов». Вместе оба принципа оправдывают либеральное и социальное правовое государство, конституционную демократию, в которую встроена конкурентная экономика.
Если принципы 1 и 2 b являются бесспорными, то принцип 2 а, так называемый принцип различия («difference principle») является спорным, однако не в плане выдвигаемого в принципе экономии требования справедливости по отношению к будущим поколениям, но скорее в плане требования того, чтобы экономическое неравенство, в конечном счете, шло на пользу гтаименее обеспеченным.В то время как Роулз признает ценность социального государства, его оппонент, Роберт Нозик (1938-2002) отстаивает идею классического либерализма о государстве как ночном стороже. Возвращаясь к Локку, он считает любую форму социального государства несправедливой, если она не вытекает из исправительной справедливости. В теории притязаний («entitlement theory») Нозика слишком мало место уделено дебатам об основоположениях. Толкуя первоначальное приобретение имущества как присвоение бесхозных предметов, она по умолчанию объявляет нетронутую природу бесхозным добром, которое становится собственностью в результате захвата и переработки. Однако как минимум столь же очевидной является посылка, что природа есть изначальная собственность всего человечества, из-за чего любой захват и переработка носят характер лишь вторичного, а не первичного присвоения. Согласно этому альтернативному пониманию человечество в целом обладает (коллективным) преимуществом, «правом участия в прибыли» от Земли и ее плодов.
Еще по теме Справедливость как честность (Роулз):
- РАЗДЕЛ 4. Разговоры в пользу бедных, или Джон Роулз - великий борец за теоретическую справедливость
- 4. Справедливость как обмен
- Справедливость как добродетель
- Честность в инвестиционном менеджменте
- Честность респондентов
- Глава 11 Система рычагов честности
- Честность, жульничество и коэффициент финансового интеллекта
- 3.2. Эффективность и справедливость.
- 3.2. Эффективность и справедливость.
- Справедливость распределения
- Справедливость и здравоохранение
- Анамнетическая справедливость
- Принципы справедливости в юстиции
- Вертикальная справедливость
- Справедливость обмена
- РАЗДЕЛ 1. Выбор "эффективность - справедливость
- Возмещающая справедливость