Азиатский способ производства и его сущность
С явлением железных орудий производительность труда повысилась и соответственно появился прибавочный продукт. В такой обстановке человек мог добыть значительно больше продуктов, чем потреблял сам.
С ростом прибавочного продукта появилась возможность содержать тех, которые сами не могли добывать. Эта новая прослойка людей могла заниматься наукой, искусством, ремеслами и другими видами деятельности, не связанными с производством продуктов. С появлением нового слоя людей ускорился процесс человеческого общества. Но для того, чтобы кормить этих людей необходимо было отобрать прибавочный продукт у тех, кто его производил и передать тем, кто не производил продукт. В обществе также поняли, что их труд, новый слой людей, необходимы, но как это сделать. Это было возможным при разделении общества на классы и рождении государства. Что было сделано. Так, повышение производительности труда и появление прибавочного продукта привели к рождению государства, классов, а в дальнейшем и цивилизации.Первые государства сложились в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными (в период паводков) почвами, например, в долине реки Нила за 3 тыс. с лишним лет до н.э., рек Тигра и Евфра-
74
та, реки Ганга, в лесовых долинах китайских рек. Это территории государств, так называемых государств Древнего Востока. Государства Древнего Востока значительно отличались от античных рабовладельческих государств. В благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия. Так, семья египетского крестьянина получала в несколько раз больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей. Историки - исследователи определили, что «если всю историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется, что вся первая половина - это история стран Древнего Востока.
Античная цивилизация возникла лишь на рубеже этих двух отрезков» [21].Каковы же отличительные признаки государств Древнего Востока - от античных рабовладельческих государств.
Во-первых, на Востоке рабы не были главной производительной силой общества. Производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом в основном занимались не рабы, а люди, которые считались свободными.
Во-вторых, Земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности.
В-третьих, Государство на Востоке имело форму «восточной деспотии», то есть, полного бесправия жителей перед лицом государства.
Основная особенность управления государством Древнего Востока заключалась в сохранении общинных отношений. Основанием этому послужило то, что на Востоке, в условиях орошаемого земледелия, оросительные системы были собственностью государства. Без орошения на Востоке ведение земледелия было бессмыслицей, строить оросительные системы было государственным делом, поэтому государство стало верховным собственником земли. Трудовая повинность общин превратилась в государственную. Государство подчинило себе общинников - земледельцев. В отличие от обычных рабов это была даровая рабочая сила, их не покупали, не кормили и не одевали. Они обеспечивали себя сами - общинники. При этом эта огромная трудовая армия использовалась на общественных государственных работах большого масштаба. Свидетельством тому является в странах Древнего Востока такие сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы, построенные этими людьми, за их счет.
Известно, что основные черты «азиатского способа производства» сохранились на Востоке на протяжении всего европейского феодализма. В странах Древнего Востока не было частных феодальных владений, а
75
крестьяне находились в зависимости от государства и их чиновников. Ф.Энгельс писал, что «На всем Востоке, где земельным собственником является община или государство, в языке отсутствует даже слово «помещик».
Территория государства была общим поместьем всего правящего класса, а государственные налоги с крестьян - особой формы феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка. Фактически там не было классов, вместо этого были касты, сословия, то есть, группы людей, которые различались по их положению в обществе и государстве. В этих условиях сохранялась община, сохранялся восточный деспотизм. Ф. Энгельс писал, что «древние общины там, где они продолжали существовать, составляли в течение десятилетий основу самой грубой государственной формы восточного деспотизма. Только там, где они разложились, народы двинулись собственными силами вперед по пути развития». Так, европейские народы за короткий срок обогнали Азию в экономическом развитии. Причиной этому явилось то, что общинные порядки по своей природе оказались консервативными. Считается, что община это законсервированные на века традиции и обычаи, когда каждое действие предопределено этими явлениями. При этом общинно - государственная собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости. Община не обеспечивает свободу и прогресс, возможность распоряжаться собой, своим имуществом, возможность выбирать собственный путь, иметь свое мнение и защищать свои взгляды, естественно не было этой возможности в условиях общины при деспотическом государстве. Классическим примером государства азиатского типа был Древний Египет. Эго было государственное централизованное хозяйство. И эта особенность сложилась вследствие государственной собственности на землю. В свою очередь это было связано с тем, что для выращивания ячменя, пшеницы, льна и других культур необходимо было орошать. Орошение всецело зависело от собственника оросительной системы, а хозяином оросительной системы являлось государство. Положение крестьян также определялось государственным характером хозяйства. Крестьянин жил со своей семьей и вел свое хозяйство, но для обработки землю (участок) он брал на время у государства. Он также брал у государства зерно для посева, но за это урожай фактически находился в распоряжении государства. Крестьянину оставалось столько, сколько было необходимо для жизнеобеспечения его семьи, а сверх этой нормы все продукты уходили в государственные склады. Для крестьянина было правилом определенную часть времени года отработать на государственных работах, то есть, на полях фараона и храмов, на строительстве различных сооружений.76
О характере централизованного государственного хозяйства говорит тот факт, что в городах Египта, кроме обычного мелкого домашнего ремесла в своей маленькой мастерской, были крупные государственные мастерские с детальным разделением труда. Здесь же развивались стекольные, текстильные, гончарные предприятия, а также работали предприятия по обработке продуктов питания.
Рабы в Древнем Египте выполняли обязанности слуг и только в последний период истории Древнего Египта (в XVI-XII вв. до н.э.) стали работать в производстве материальных благ.
3.3.
Еще по теме Азиатский способ производства и его сущность:
- Азиатский способ производства.
- Тема 3. Производство: сущность, факторы, эффективность. Воспроизводство и его фазы
- 14.3 Сущность комбинирования производства, его формы, предпосылки развития, показатели оценки уровня
- 3.4. Способ производства и способ хозяйства
- Сущность национального дохода, его производство, распределение и использование в капиталистическом обществе
- 3.2 Инновационный технологический способ производства
- 3.6. Разнообразие воплощений способа производства
- 3.5. Социальный и технологический способы производства
- 15.3 Кооперирование производства: сущность, формы. Показатели уровня кооперирования промышленного производства. Экономическое значение кооперирования производства. Методика оценки эффективности кооперирования
- Натуральное хозяйство и его признаки. Товарное производство и его типы